Mesorat%20hashas sobre Keritot 3:8

וְעוֹד שְׁאָלָן רַבִּי עֲקִיבָא. אֵבָר הַמְדֻלְדָּל בִּבְהֵמָה, מַהוּ. אָמְרוּ לוֹ, לֹא שָׁמַעְנוּ. אֲבָל שָׁמַעְנוּ בְּאֵבָר הַמְדֻלְדָּל בְּאָדָם, שֶׁהוּא טָהוֹר. שֶׁכָּךְ הָיוּ מֻכֵּי שְׁחִין שֶׁבִּירוּשָׁלַיִם עוֹשִׂין, הוֹלֵךְ לוֹ עֶרֶב פֶּסַח אֵצֶל הָרוֹפֵא וְחוֹתְכוֹ עַד שֶׁהוּא מַנִּיחַ בּוֹ כִשְׂעֹרָה, וְתוֹחֲבוֹ בְסִירָה, וְהוּא נִמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ, וְהַלָּה עוֹשֶׂה פִסְחוֹ, וְהָרוֹפֵא עוֹשֶׂה פִסְחוֹ. וְרוֹאִין אָנוּ שֶׁהַדְּבָרִים קַל וָחֹמֶר:

O rabino Akiva perguntou-lhes ainda: Qual é a decisão relativa à impureza de um membro solto do corpo de um animal vivo? Disseram-lhe: Não ouvimos nenhum ensinamento sobre esse assunto, mas ouvimos que um membro solto do corpo de um homem é puro. Isto é o que alguém afligido com furúnculos faria em Jerusalém. Na véspera de Peasch, ele procurava o médico que cortaria [o membro] até restar apenas um grão de cevada [tamanho da carne]. Ele então o colocou em um espinho e se afastou dele. Tanto ele [o paciente] quanto o médico [posteriormente] poderiam trazer suas ofertas de Páscoa. E parece-nos que [o seu caso pode ser entendido empregando] um Kal Vachomer .

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